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千年歷史石佛寺

  石佛寺位于嘉興市南湖區東南部的鳳橋鎮。鳳橋鎮歷史悠久,文化發達。鳳橋鎮原名馮家橋,清咸豐八年(公元1858年),里人吳家駒、徐東煌等募款重修,并改名鳳喈橋,從此鳳橋之名遐邇遠播。鳳橋在古代屬于嘉興縣永豐鄉,去府城三十里左右,民風淳樸,景色宜人,歷來為詩人騷客所喜愛。從清代晚期開始,鳳橋逐漸成為嘉興東南重鎮和經濟中心,抗日戰爭時期,國民黨抗日游擊政府十區專員公署及嘉興縣政府就駐扎在鳳橋,并在此領導全縣抗戰。


   石佛寺位于嘉興市南湖區鳳橋鎮,周圍河道漾蕩星羅棋布,小橋流水,溫婉的江南氣質。所在的地區又叫梅花洲,因其形狀五瓣,酷似梅花故也,而梅花凌寒而開,充滿著生命力,而得名。而花瓣由河流圍繞匯聚,水成了石佛寺的靈魂。 如果要看石佛寺的景觀,我們是怎么都不能回避石佛寺的建筑的。在對其建筑布局的基礎上,再窺昔日美景,才有更具體更形象的畫面。

蘊藏史前文化寶藏
   石佛寺在鳳橋鎮北二里,盡管和眾多的史前遺址一樣,從目前的地形地貌以及出土文物等方面來看,梅花洲一帶在史前時期必然有過一個文化發達期。
   首先,從地形地貌來看,相對于嘉善、平湖等地,石佛寺所處的嘉興南部地勢高峻,有眾多高墩土丘,具體而言,石佛寺東有白墳墩,北有劉家墩及白虎墩,南有盛家墩及半山,且這些高墩并非單一的個體,而是墩群的總稱,比如白墳墩,就是指以主墩為核心的多個高墩的總稱,這些高墩群周圍河道環繞,水網密布,從考古學的角度來說,這種環境往往就是史前古村落的遺跡,而據專家分析,這些高墩以及河道均非自然地貌,而有著很多人工的遺跡,是考古學上典型的"土筑金字塔"。就出土文物來看,在白墳墩出土過從馬家浜文化一直到春秋戰國各個時期的文物,其他基本相似。因此,可以肯定,石佛寺周邊一帶曾經有古人類居住,就其規模和范圍來看,在史前時期,這一帶的古人類居住數量很大。
   其次,這些高墩群與石佛寺的距離都在2、5公里之內,也就是說,石佛寺所在的位置正是這個史前文化遺址的中心區域。具體而言,梅花洲地形地貌與白墳墩、劉家墩等類似,而且其"土筑金字塔"的特點更為明顯。就出土文物而言,梅花洲曾發現過良渚文化時期的玉器,可見石佛寺一帶至少在四、五千年以前已經有古人類居住,他們早這里狩獵,在這里捕魚,在這里架起篝火,點亮過五千年前的嘉興!
   我們可以相信,在梅花洲的地下,蘊藏著一個史前文化的寶藏。

石佛寺建筑景觀
  寺廟是中國佛教建筑之一。我國在南北朝時代大規模興建寺廟成風,據《洛陽伽藍記》記載,北魏首都洛陽內外有一千多座寺廟。唐朝詩人杜牧的《江南春》待中說:"南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中。"可見寺廟之多。
   寺廟之多,但是寺廟建筑的風格卻是相當的一致。石佛寺的布局正面中路為山門,山門內左右分別為鐘樓、鼓樓,正面是天王殿,殿內有四大金剛塑像,后面依次為大雄寶殿和藏經樓,僧房、齋堂則分列正中路左右兩側。大雄寶殿是佛寺中最重要、最龐大的建筑,"大雄"即為佛祖釋加牟尼。
   無論是石佛寺,還是其他的寺廟,不論規模地點,其建筑布局是有一定規律的:平面方形,以山門殿--天王殿--大雄寶殿--本寺主供菩薩殿--法堂--藏經樓這條南北縱深軸線來組織空間,對稱穩重且整飭嚴謹。沿著這條中軸線,前后建筑起承轉合,宛若一曲前呼后應、氣韻生動的樂章。石佛寺之美就響應在松柏、流水、殿落與亭廊的相互呼應之間,含蓄溫蘊,展示出組合變幻所賦予的和諧、寧靜及韻味。
 
 
 
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